Wenn es darum geht Karneval auf SardinienDie ersten Bilder, die einem in den Sinn kommen, sind fast immer die des Hinterlandes der Barbagia, in der Gegend von Nuoro. Die berühmte Mamuthonesschwarze Masken, Kuhglocken.
Aber auch die Provinz Oristano hat eine lange und lebendige Karnevalstradition, aus verschiedenen Ereignissen, mit unterschiedlichen Charakteren, die es wert sind, mindestens einmal im Leben gesehen zu werden. (Und dann ein zweites Mal. Und vielleicht ein drittes Mal).
Von Oristano bis Bosa, über Santu Lussurgiu, Seneghe und Samugheo, nimmt der Karneval von Dorf zu Dorf unterschiedliche Formen an. Er kann elegant oder chaotisch, rituell oder volkstümlich, geordnet oder völlig außer Kontrolle sein. Eines ändert sich jedoch nicht: Der Karneval ist immer noch ein Fest, das in erster Linie von den Bewohnern empfunden und erlebt wird.
Alle diese Ereignisse finden innerhalb einer Stunde nach Entfernung von Nurapolis. Sich für einen Winterurlaub hier zu entscheiden, bedeutet auch dies. Die Entdeckung einer weniger bekannten Seite Sardiniens, die aus vollen Plätzen, köstlichen Speisen, überdauernden Traditionen und Veranstaltungen besteht, die Jahr für Jahr ein immer größeres Publikum anziehen.
Sartiglia
La Sartiglia findet in Oristano statt. Es ist eine der wichtigsten Karnevalsveranstaltungen in der Region und dauert immer drei Tage: Sonntag, Montag und Dienstag. Am Sonntag wird das Rennen vom Gremium der Bauern organisiert, am Dienstag vom Gremium der Zimmerleute, während der Montag der Sartigliedda, der Version für junge Leute, gewidmet ist.
Der absolute Protagonist ist Über Componidori, der korsische Häuptling. Seine Einkleidung ist ein langes und sehr präzises Ritual, das von den Frauen, den Massaieddasunter der Leitung des Massaia manna. Von diesem Moment an ist Su Componidori kein gewöhnlicher Mensch mehr, sondern eine Symbolfigur, deren Aufgabe es ist, die Ethnie anzuführen.
Nach dem Segen der Menge eröffnet Su Componidori das Rennen, indem er zunächst versucht, einen hängenden Stern mit seinem Schwert zu durchbohren. Unmittelbar danach wählt er die Reiter aus, die am Tjost teilnehmen werden. Der Wettlauf zum Stern ist der mit Spannung erwartete Moment, in dem die Reiter im Galopp versuchen, den Stern mit ihrem Schwert oder ihrem Stock zu treffen. Die Tradition besagt, dass die Ernte des Jahres umso besser ausfällt, je mehr Sterne durchstochen werden. Es folgt die Pariglie, eine akrobatische Darbietung auf dem Pferderücken, die viel Übung und Koordination erfordert. Die Reiter bereiten sich das ganze Jahr über auf diesen Moment vor. Die Veranstaltung endet mit sa remadaals Su Componidori, auf dem Rücken seines Pferdes liegend, den Weg entlang reitet und die Menge segnet.
Abseits der offiziellen Strecke wird in Oristano derweil gefeiert. Das Zentrum füllt sich mit Menschen, Musik und Tischen im Freien. Die Menschen essen, trinken Vernaccia und bleiben stehen, um zuzuschauen, zu kommentieren und zusammen zu sein.
Sa Carrela 'e Nanti di Santu Lussurgiu
Die Karneval von Santu Lussurgiu ist mit dem Pferderennen verbunden, das Sa Carrela 'e Nanti. Der Name leitet sich von der Straße ab, auf der die Veranstaltung stattfindet, der alten Hauptstraße des Dorfes, der heutigen Via Roma, die zu diesem Anlass nicht asphaltiert wird.
Die Strecke ist etwa 350 Meter lang und führt durch die Altstadt, mit Anstiegen, Abfahrten, Kurven und engen Abschnitten. Die Fahrer, die alle aus Lošinj kommen, nehmen allein oder zu zweit oder zu dritt teil. Die Paare laufen zusammen, halten sich gegenseitig an den Armen und kommen gemeinsam an. Auch die Zuschauer sind ein fester Bestandteil der Veranstaltung: Sie säumen die Strecke und öffnen sich kurz vor der Ankunft der Pferde, um sich gleich nach deren Durchgang wieder zu schließen.
Nach der Tradition müssen die Ritter entweder eine Maske tragen oder ihr Gesicht bemalen lassen. Die Kleidung, genannt sa mascheradaist reich an Farben und Fantasie. Sie kann an spanische Kostüme, Jockeytuniken oder Elemente der alten Kleidung des Dorfes wie die Orbace-Jacke, das Lederkorsett und die Berretta Longa erinnern.
Die Veranstaltung findet an drei Tagen statt. Der Sonntag und der Dienstag sind den Parilla-Rennen gewidmet. Am Montag, dem Tag des Huhns, findet eine andere Prüfung statt, bei der die Reiter im Galopp eine Puppe treffen müssen. An diesen Tagen füllt sich das Dorf, das Rennen bleibt der Mittelpunkt der Feierlichkeiten, und rundherum wird gegessen, getrunken und gefeiert.
Karneval von Bosa
Ideal für Bosa Karneval ist bekannt als Karrasegare und ist in erster Linie ein Gemeinschaftsfest. Hier werden die Rollen gelockert und die Satire nimmt Raum ein. Menschen und Situationen werden besungen, ins Lächerliche gezogen und verspottet, wobei oft ironische Verse zu den Melodien traditioneller Lieder improvisiert werden.
Das Fest beginnt bereits eine Woche vor Faschingsdienstag, wenn maskierte Gruppen von Haus zu Haus ziehen, um sa palte 'e cantare. Die Menschen singen, bitten um Essen und Trinken, und im Gegenzug werden Wurst, Käse, Süßigkeiten und Wein für das große Festmahl zusammengetragen. Der zentrale Moment kommt jedoch am Faschingsdienstag, wenn die ganze Gemeinde verkleidet auf die Straße geht.
Der Protagonist ist Gioldzioder König Georg, das Symbol des Karnevals, dargestellt durch eine Stoffpuppe mit einem Fass als Bauch. Um ihn herum bewegen sich die Attittadorasschwarz gekleidet, die von morgens an mit gesungenen Totenklagen seinen Tod ankündigen. Das Publikum schaut nicht einfach nur zu, es wird einbezogen, hinzugezogen, oft in die Szene hineingezogen.
Den ganzen Tag über wird getanzt, gesungen und getrunken, bis sich die Szene bei Sonnenuntergang ändert. Die schwarzen Masken machen Platz für die weißen, die Seelen des Karnevals. Mit brennenden Laternen suchen sie Gioldzi, der dann auf einem Scheiterhaufen verbrannt wird, ein Symbol für den Abschluss und die Läuterung. Und das Fest geht weiter.
Karneval von Samugheo
Die Karneval von Samugheo ist wahrscheinlich derjenige, der dem Karneval im Hinterland von Nuoro am nächsten kommt. Hier stehen die Masken im Mittelpunkt und das Ritual heißt An Maimoneeine Tradition, die mit der Welt der Landwirtschaft und der Viehzucht verbunden ist.
Die Hauptakteure sind Su Mamutzone, S'Urtzu und S'Omadore. Su Mamutzone ist eine stumme Maske mit geschwärztem Gesicht und einem mit Ziegenfellen und Kuhglocken bedeckten Körper, der an die Welt der Hirten erinnert. S'Urtzu stellt das Opfer des Rituals dar und ist in dunkle Felle gekleidet, während S'Omadore, der Schafhirte, ihn während des Umzugs begleitet.
Die Masken kommen bei Einbruch der Dunkelheit zu verschiedenen Zeiten während des Karnevals zum Vorschein. Die erste Veranstaltung ist am 16. Januar, dem Fest des Heiligen Antonius Abt. Der eigentliche Karneval beginnt dann am Faschingsdonnerstag mit dem Verkleiden und setzt sich am Abend des Donnerstags, Sonntags und Dienstags fort.
Das Ritual wird in einer Prozession durch das Dorf vollzogen. Die Mamutzones gehen voran, indem sie ihre Kuhglocken läuten, während S'Urtzu geführt, geschlagen und mehrmals fallen gelassen wird. Die Szene folgt einer genauen Abfolge, die an den Zyklus von Tod und Wiedergeburt erinnert, der mit der Fruchtbarkeit der Erde verbunden ist. Am Ende der Parade wird das Fest auf dem Platz mit Tanz fortgesetzt.
An Maimone ist auch ein Moment der Begegnung. Im Laufe der Jahre haben neben den Masken aus Samugheo auch Gruppen aus anderen Teilen Sardiniens, der Halbinsel und Europas begonnen, sich zu beteiligen. Das Ergebnis ist ein Karneval, der sehr stark in der Tradition verwurzelt ist, aber offen für den Austausch ist.
Karneval von Seneghe
In Seneghe beginnt der Karneval am 20. Januar mit den Feierlichkeiten zu Ehren von San Sebastiano, dem Schutzheiligen des Dorfes. Von hier aus nimmt das Fest Gestalt an, das als das letzte Karneval getanzt von Sardinien, eine Tradition, die jeden Sonntagnachmittag und -abend, zusätzlich zu den Tagen des Mariä Lichtmessder Gründonnerstagder Montag und die Faschingsdienstagbeim Tanzen am Morgen und am Abend.
Das Herzstück des Festivals ist die traditioneller Dorftanzbegleitet von einem Akkordeon oder Tenorgesang in der lokalen Form von su ballu e cantidu. Auf dem Platz gelten genaue Regeln: Die Männer stellen sich in Reihen auf, die Frauen laden zum Tanzen ein, und zwischen den Tänzen rücken sie in der Reihe vor, um mit allen zu tanzen.
Der Tanz ist für alle Einwohner des Dorfes offen, ohne Altersbeschränkung. Diejenigen, die von außerhalb kommen, können unter Einhaltung der Regeln des Platzes teilnehmen, außer am Dienstagmorgen, wenn sas andanzas sind ausschließlich für Senegalesen reserviert in Tracht.
Während des Karnevals bietet der Ausschuss Rotwein für die Anwesenden gegen ein kostenloses Angebot; am Dienstagvormittag trinken wir nur Weißwein. Im Laufe der Jahre hat sich auch eine spontane Party entwickelt, Offene Motorhauben": Am Morgen des Faschingsdienstags öffnen sich in den Straßen rund um den Ballplatz die Kofferräume der Autos und werden zu improvisierten Tischen, an denen Wein und hausgemachte Spezialitäten in einer herzlichen Atmosphäre des Teilens serviert werden.
