Lorsqu'il s'agit de Carnaval en SardaigneLes premières images qui viennent à l'esprit sont presque toujours celles de l'arrière-pays de Barbagia, dans la région de Nuoro. La célèbre Mamuthonesmasques noirs, cloches de vache.
Mais la province d'Oristano a également une longue et vivante tradition carnavalesque, composée de différents événements, avec des personnages distincts, qui vaut la peine d'être vue au moins une fois dans sa vie (et puis une deuxième. et peut-être une troisième). (Et puis une deuxième. Et peut-être une troisième).
D'Oristano à Bosa, en passant par Santu Lussurgiu, Seneghe et Samugheo, le carnaval change de forme d'un village à l'autre. Il peut être élégant ou chaotique, rituel ou populaire, ordonné ou complètement incontrôlé. Une chose, cependant, ne change pas : ici, le carnaval reste une fête ressentie et vécue avant tout par ceux qui y vivent.
Tous ces événements ont lieu dans l'heure qui suit distance de Nurapolis. Choisir de passer des vacances d'hiver ici, c'est aussi cela. Découvrir une facette moins connue de la Sardaigne, faite de places pleines, de plats délicieux, de traditions qui perdurent et d'événements qui, année après année, attirent un public de plus en plus nombreux.
Sartiglia
La Sartiglia a lieu à Oristano. Il s'agit de l'un des événements carnavalesques les plus chaleureux de la région, qui dure toujours trois jours : le dimanche, le lundi et le mardi. Le dimanche, la course est organisée par le gremio des agriculteurs, le mardi par le gremio des charpentiers, tandis que le lundi est consacré à la Sartigliedda, la version pour les jeunes.
Le protagoniste absolu est Sur Componidori, le chef corse. Son habillage est un rituel long et très précis effectué par les femmes, les Massaieddassous l'égide de la Massaia manna. À partir de ce moment, Su Componidori n'est plus une personne ordinaire, mais une figure symbolique dont la tâche est de mener la course.
Après la bénédiction de la foule, Su Componidori ouvre la course en tentant d'abord de percer une étoile suspendue avec son épée. Immédiatement après, il choisit les cavaliers qui participeront à la joute. La course vers l'étoile est le moment le plus attendu, les cavaliers, au galop, tentent de toucher l'étoile avec leur épée ou leur crosse. Selon la tradition, plus les étoiles sont percées, plus la récolte de l'année sera bonne. Viennent ensuite les pariglie, des évolutions acrobatiques à cheval qui nécessitent entraînement et coordination. Les cavaliers se préparent à ce moment tout au long de l'année. L'événement se termine par sa remadalorsque Su Componidori, allongé sur le dos de son cheval, descend la piste en bénissant la foule.
Pendant ce temps, en dehors du parcours officiel, Oristano fait la fête. Le centre se remplit de monde, de musique et de tables en plein air. Les gens mangent, boivent de la Vernaccia et s'arrêtent pour regarder, commenter et être ensemble.
Sa Carrela 'e Nanti di Santu Lussurgiu
Les Carnaval de Santu Lussurgiu est liée à la course de chevaux appelée Sa Carrela 'e Nanti. Le nom dérive de la rue où se déroule l'événement, l'ancienne rue principale du village, l'actuelle Via Roma, qui n'est pas asphaltée pour l'occasion.
Le parcours, d'une longueur d'environ 350 mètres, traverse la vieille ville, avec des montées, des descentes, des virages et des passages étroits. Les coureurs, tous originaires de Lošinj, participent seuls ou par deux ou trois. Les paires courent ensemble, en se tenant par les bras, et arrivent ensemble. La foule fait également partie intégrante de l'événement : elle borde le parcours et s'ouvre juste avant l'arrivée des chevaux, pour se refermer immédiatement après leur passage.
Selon la tradition, les chevaliers doivent porter un masque ou se faire peindre le visage. Le vêtement, appelé sa mascheradaest riche en couleurs et en fantaisie. Il peut rappeler les costumes espagnols, les tuniques de jockey ou des éléments des anciens vêtements du village, tels que la veste d'orbace, le corset de cuir et la berretta longa.
L'événement se déroule sur trois jours. Le dimanche et le mardi sont consacrés aux courses de pariglia. Le lundi, connu comme le jour de la poule, présente une épreuve différente, au cours de laquelle les cavaliers doivent toucher une marionnette tout en galopant. Ces jours-là, le village se remplit, la course reste le centre des festivités, et l'on continue à manger, à boire et à s'amuser tout autour.
Carnaval de Bosa
A Bosa Le carnaval est connu sous le nom de Karrasegare et est, avant tout, une fête communautaire. Ici, les rôles se délient et la satire prend de la place. On chante, on plaisante et on se moque des gens et des situations, souvent en improvisant des vers ironiques sur des mélodies de chansons traditionnelles.
La fête commence déjà une semaine avant le jeudi gras, lorsque des groupes masqués vont de maison en maison pour faire la fête. sa palte 'e cantare. Les gens chantent, demandent de la nourriture et des boissons et, en retour, des saucisses, du fromage, des bonbons et du vin sont préparés pour le grand dîner. Mais le moment le plus important est le mardi gras, lorsque toute la communauté descend dans la rue, déguisée.
Le protagoniste est GioldziLe roi George, symbole du carnaval, est représenté par une poupée de chiffon avec un tonneau en guise de ventre. Autour de lui évoluent les Attittadorasvêtus de noir, qui, dès le matin, annoncent sa mort par des chants funèbres. Le public ne se contente pas de regarder, il est impliqué, sollicité, souvent entraîné dans la scène.
Tout au long de la journée, les gens dansent, chantent et boivent ensemble, jusqu'à ce que la scène change au coucher du soleil. Les masques noirs font place aux masques blancs, les âmes du carnaval. Avec des lanternes allumées, ils cherchent Gioldzi, qui est ensuite brûlé sur un dernier bûcher, symbole de clôture et de purification. Et la fête continue.
Carnaval de Samugheo
Les Carnaval de Samugheo est probablement celui qui se rapproche le plus des carnavals de l'arrière-pays de Nuoro. Ici, les masques occupent une place centrale et le rituel s'appelle À Maimoneune tradition liée au monde agro-pastoral.
Les principaux protagonistes sont Su Mamutzone, S'Urtzu et S'Omadore. Su Mamutzone est un masque silencieux, au visage noirci et au corps recouvert de peaux de chèvres et de cloches de vaches, rappelant le monde des bergers. S'Urtzu représente la victime du rituel et est vêtu de peaux sombres, tandis que S'Omadore, le berger, le guide pendant le défilé.
Les masques sortent à la tombée de la nuit à différents moments du carnaval. La première manifestation a lieu le 16 janvier, à l'occasion de la fête de Saint Antoine Abbé. Mais le carnaval proprement dit commence ensuite le jeudi gras avec le déguisement et se poursuit le jeudi soir, le dimanche et le mardi du carnaval.
Le rituel se déroule sous la forme d'une procession à travers le village. Les Mamutzones avancent en faisant sonner leurs cloches de vaches, tandis que S'Urtzu est conduit, frappé et lâché plusieurs fois. La scène suit une séquence précise qui rappelle le cycle de la mort et de la renaissance, lié à la fertilité de la terre. À la fin du défilé, la célébration se poursuit sur la place par des danses.
À Maimone est aussi un moment de rencontre. Au fil des ans, des groupes d'autres régions de Sardaigne, de la péninsule et d'Europe ont commencé à participer aux côtés des masques de Samugheo. Il en résulte un carnaval très ancré dans la tradition, mais ouvert à l'échange.
Carnaval de Seneghe
À Seneghe, le carnaval commence le 20 janvier, avec des célébrations en l'honneur de San Sebastiano, le saint patron du village. C'est à partir de là que prend forme ce qui est considéré comme le dernier carnaval dansé de la Sardaigne, une tradition qui se poursuit tous les dimanches après-midi et soirs, en plus des jours de fête. Chandeleurde la Jeudi Saintde la Lundi et le Mardi du carnavalen dansant le matin et le soir.
Le cœur du festival est le danse traditionnelle de villageaccompagné de l'accordéon ou du ténor chantant dans la forme locale du su ballu e cantidu. Des règles précises s'appliquent sur la place : les hommes se mettent en rangs, les femmes invitent les gens à danser et, entre les danses, elles avancent le long de la ligne pour danser avec tout le monde.
La danse est ouverte aux habitants du village, sans limite d'âge. Ceux qui viennent de l'extérieur peuvent participer, en respectant les règles de la place, sauf le mardi matin, où l'on peut danser sur la place. sas andanzas sont exclusivement réservés aux Sénégalais en robe traditionnelle.
Pendant le carnaval, le comité propose vin rouge aux personnes présentes, en échange d'une offre gratuite ; le mardi matin, nous ne buvons que de l'alcool. vin blanc. Au fil des ans, une fête spontanée a également vu le jour, Les "bonnets ouverts" : Le matin du mardi gras, dans les rues autour de la place du bal, les bottes des voitures s'ouvrent et deviennent des tables improvisées, au milieu du vin et des spécialités maison, dans une atmosphère de partage sincère.
